Quem é que manda aqui, hein?

José Luís Correia, Álvaro Cruz, Domingos Martins e Paula Telo Alves, 22Maio2013

Redacção do CONTACTO

Sentado: José Luís Correia, chefe de Redacção

De pé: Pedro Selas, José Henrique de Burgo, Domingos Martins e Álvaro Cruz

17/Maio2013

Edição portuguesa da revista Granta nas bancas a 24 de Maio

O primeiro número da edição portuguesa da revista literária Granta, que irá publicar inéditos de Fernando Pessoa, é colocado à venda no dia 24 de Maio, revelou a editora Tinta da China, que a publica.

No dia 25 realiza-se um debate sobre a revista, às 17h, na praça Laranja da Feira do Livro de Lisboa, no parque Eduardo VII, entre Carlos Vaz Marques, director da Granta portuguesa, e John Freeman, director da Granta internacional e ex-presidente da associação britânica de Críticos Literários.

Segundo Carlos Vaz Marques, a revista tem o interesse de publicar um inédito de um autor desaparecido por cada número, mas a própria revista vai encomendar textos originais a autores de língua portuguesa.

A publicação de cinco sonetos de Fernando Pessoa, apresentados pelos investigadores pessoanos Jerónimo Pizarro e Carlos Pitella-Leite, insere-se no primeiro objectivo da revista, que “é o de publicar bons textos literários inéditos”, diz Vaz Marques.

Referindo-se à publicação dos sonetos de Pessoa, Vaz Marques afirmou tratar-se de “uma revelação absoluta” que “já justificaria, por si só, este primeiro número da edição portuguesa da Granta”.

Um outro objectivo desta nova publicação, que vai ter periodicidade semestral, “é o de publicar em português os textos de grandes escritores, escritos para a Granta de língua inglesa, e nunca editados em Portugal”.

“O baú da Granta é imenso e de grande qualidade, com autores tão importantes como Salman Rushdie ou Martin Amis, Saul Bellow ou Ryszard Kapuscinski”, acrescentou o director.

Vaz Marques falou ainda num terceiro objectivo, “mais ambicioso”, que é o de “dar a conhecer e de conseguir abrir portas noutros países a alguns dos autores que vão publicar na edição portuguesa”.

“Sendo a Granta, cada vez mais, uma família literária global, com edições em diversas línguas, temos esta ambição”, lança.

A Granta Portuguesa vai incluir, “em todos os números, um portfolio fotográfico, que, nesta primeira edição, vai ter a assinatura do fotógrafo Daniel Blaufuks”.

A Granta portuguesa, publicada pela editora Tinta da China, vai “seguir o modelo original da Granta, que já deu provas de grande qualidade”, disse Vaz Marques, que sublinhou que “será, acima de tudo, uma revista virada para a criação literária, na qual se tentará juntar nomes consagrados e novos talentos”.

À nova revista, Carlos Vaz Marques quer “chamar autores de todo o espaço de língua portuguesa”. 

Questionado sobre qual a ortografia escolhida, seguindo ou não o Acordo, Vaz Marques afirmou: “A Granta não vai ater-se a pequenas polémicas de circunstância. Será publicada na forma ortográfica escolhida por cada um dos autores que escrever para ela”. A Granta não deverá ter uma edição online.

Ana Moura encantada do fado

No domingo, a fadista pisou os palcos do Luxemburgo pela quarta vez. Depois de ter actuado na place Guillaume II, na cidade do Luxemburgo, em directo na emissão "Portugal no Coração", em 2005, e de um espectáculo no Trifolion de Echternach, em 2009, passou pelo palco da Philharmonie em 2011. Agora regressou para apresentar o seu último álbum, "Desfado".

Os músicos são os primeiros a chegar ao palco. São cinco, todos bastante jovens. Que não engane a idade, vão revelar-se de uma estirpe tão talentosa que até assusta. À média luz do palco do Conservatório de Música da cidade do Luxemburgo, esperam por Ana Moura.

Segundos depois, a cantora entra, de vestido negro deslumbrante, com franjas que lembram o xaile das antigas fadistas das tabernas lisboetas, mas a sobriedade é ofuscada pelo colar de brilhantes, que realça o peito nu ilustre lusitano que canta. "Vestido negro cingido, cabelo negro comprido" é o que cantará minutos depois na sua música "A Fadista". Fala de si mesma?

Mas chamar-lhe fadista é redutor. Aos 33 anos, mais do que simplesmente marcar presença no fado há dez – o seu primeiro álbum saiu em 2003 –, Ana Moura tem-se revelado uma verdadeira força viva do fado em evolução e mesmo em revolução. E foi o que nos veio mostrar na apresentação do seu mais recente álbum.

A guitarra portuguesa dá a nota da primeira música: "Eu hei-de inventar um fado novo..." canta Ana Moura, e reconhecemos a canção "Havemos de acordar". E acorda-nos mesmo, depois de uma tarde solarenga de domingo. "Gudden Owend" [Boa noite] lança a coruchense num luxemburguês perfeito. Pede apoio ao público português para comunicar em francês com os outros espectadores: há luxemburgueses, franceses, alemães, ingleses, americanos, polacos e até um casal japonês. Porque, afinal, o fado é património da Humanidade.

Ana explica que o álbum "Desfado" tem influências do jazz, da música do norte de Portugal, mas não esquece o fado tradicional, em canções como "Com a cabeça nas nuvens" e "A Fadista". Da linha mais tradicional, Ana cantará ainda nessa noite dois fados de anteriores álbuns, "Porque teimas nesta dor" ("Guarda-me a Vida na Mão", 2003) e "Búzios" ("Para além da Saudade", 2007).
A surpresa boa (muito boa!) vai ser a canção que dá nome ao álbum, assinada por Pedro Silva Martins, dos Deolinda (que também compôs "Havemos de acordar"). Ter convidado o mentor dos Deolinda para este álbum prova o rumo insubmisso que Ana quer dar ao fado.

A cantora convidou ainda outros nomes da cena portuguesa, músicos da sua geração, que para ela compuseram "Fado Alado" e "Quando o sol espreitar de novo". São temas de dois insuspeitos fadistas: Pedro Abrunhosa e Manel Cruz (Pluto, Supernada, Foge Foge Bandido, ex-Ornatos Violetas). As letras são muito bonitas, algumas canções ficam longe do fado tradicional, mas a alma continua portuguesa.

A voz de Ana Moura seduz, parece rouca mas é grave, forte, firme, potente, quente, intensa. Amália aqui tão perto. As canções intimistas, como "Amor afoito", são cantadas à flor da pele. "A minha estrela" termina com Ana a tocar numa caixa de música a melodia de "La vie en rose", de Edith Piaf. Noutras, como em "Despiu a saudade", o jazz é não só patente como omnipresente.

A cumplicidade com os músicos instala um ambiente de clube nova-iorquino. Como em "Case of you", um lindíssimo original de Joni Mitchell, um dos ícones do jazz e do folk norte-americanos. fado novo Com Ana Moura, o fado viaja até Nova Iorque, passa por Braga e regressa a Alfama.

Há canções introspectivas, circunspectas e logo de seguida explosões de alegria. Numa canção, Ana quer seduzir-nos com voz sensual e na seguinte quer dançar connosco de mãos dadas. Os espectadores aderem. O fado também é festa. Como em "E tu gostavas de mim", o público acompanha a cantora com palmas. A canção é uma pérola, a meio caminho entre o fado bailado e o folclore, da autoria do talentoso e bem humorado Miguel Araújo, que conhecemos de canções como "Os maridos das outras", "Capitão Fantástico" ou "Fizz Limão". Mas será que o público se apercebe da letra?

Miguel Araújo é hoje o único músico português com coragem para fazer rimar "foguetões" com "neutrões", e de falar de cães em naves espaciais, microondas em Plutão, da banda larga em Arganil e do ciberespaço em Contumil, tudo isto... num fado! É ainda mais genial na voz de Ana Moura.

Nestas ousadias, no humor, nas incursões em outros géneros sente-se o fado a evoluir, a crescer, à nossa frente. Já não são os álbuns experimentais de Paulo Bragança ou de Mísia do início dos anos 1990, nem as influências dos Madredeus, que nem todos os fadistas assumiam. O fado de Ana Moura, como o de alguns dos jovens fadistas, é um fado definitivamente novo, que se assume com o seu q.b. de saudoso e tradicional, mas já não quer ser apenas isso, agora é planetário, transgride as regras, bem à portuguesa, com um sorriso, descomplexadamente, mas só graças a esse impulso espontâneo de libertação pode dar-se ao mundo e recordar-nos que foi assim que nasceu, rufião.

Num interlúdio musical, sem Ana, os cinco músicos – André Moreira (baixo), Pedro Soares (guitarra), João Gomes (teclas), Márcio Costa (bateria) e Ângelo Freire (guitarra portuguesa) – vão mostrar as razões porque a cantora os escolheu para a acompanharem desde Janeiro nesta digressão. Ângelo Freire, de apenas 21 anos, vai mesmo destacar-se e provar que é o virtuoso da guitarra portuguesa de que todos falam.

No encore, Ana vai cantar "Sou do fado" (Fado Loucura) e "Fado Serrano", temas que a ligam a Amália. E vai mesmo ousar acrescentar ao Fado Serrano uma sonora introdução luxemburguesa, "Gudd Nuecht Lëtzebuerg, muito boa noite, senhoras e senhores...", ao qual se rendem os últimos irredutíveis autóctones que estão na sala.

No final do concerto, nas poucas declarações que deu, Ana Moura disse-se contente por ter tanto público jovem aqui no Luxemburgo. "Alguns vierem dar-me os parabéns pela coragem e arrojo de ter feito este disco", diz lisonjeada.

A cantora confessa que estava um pouco "receosa" pela forma como os portugueses cá fora, talvez mais familiares do fado tradicional, reagiriam ao seu novo álbum. Mas, "curiosamente, têm reagido muito bem", garante , "talvez porque o álbum também integra fados mais tradicionais e uma vertente inspirada na música do norte de Portugal".

"Da última vez que vim ao Luxemburgo, trouxe um repertório um pouco mais tradicional. Este disco é realmente muito diferente. Fico muito feliz que os portugueses gostem destas nossas aventuras. É que para além de sermos fadistas, temos o nosso próprio percurso natural. Este disco fazia muito sentido neste momento da minha carreira, pelas colaborações que tenho feito nos últimos anos. Eu queria partilhar isso com o meu público". E explica o seu afecto ao jazz: "o fado e o jazz assemelham-se muito, porque se cantam ambos com a alma, são um canto muito mais interior do que exterior".

Ana Moura é uma voz do fado no jazz ou do jazz no fado? Na noite do concerto, demos por nós, por vezes, a ouvir uma cantora de jazz que se terá extraviado no fado, primo tão próximo da canção lusitana. A guitarra portuguesa entrava sem ser convidada, mas a viagem era tão natural que a canção só podia ser adoptada pelo público, que se deixava embalar. Noutras canções, era assumidamente um fado-jazz, mesmo quando cantado em inglês. Mas como explicar o fado em inglês? Escutar as canções de Ana Moura dispensam qualquer explicação.

Texto: José Luís Correia 
Foto: Tania Feller
(in jornal CONTACTO, 08/05/2013) 

Na Redacção do CONTACTO

A Redacção do CONTACTO, 06/Maio 2013

Uma dica útil para bloquear o telemóvel à distância, em caso de roubo.

DICA ÚTIL: Um truque (que funciona) para bloquear o telemóvel à distância, em caso de roubo. 

Pergunta: Porque razão esta dica não vem das operadoras telefónicas? 
Resposta: o que lhes interessa é vender.

Quando te roubam um telemóvel, sabe-se que recuperá-lo é quase impossível. Os ladrões vendem-nos muito rapidamente. A experiência é muito desagradável, mas os revendedores de telemóveis roubados substituem simplesmente o chip e depois disso nada há a fazer. 

Porém, existe algo muito interessante que se deve conhecer e que é uma forma de se "vingar" do larápio que o roubou.

Todos os telemóveis GSM (que têm um chip) têm um registo de série único a nível mundial, o Código IMEI.
As operadoras não o tem registado. Só os proprietários do aparelho podem ter acesso ao código. Para obtê-lo digite : *#06# 

Só isso e NÃO PRESSIONE "SEND/ENVIAR".
No ecrã aparecerá o código IMEI.

Anote-o e guarde-o em lugar seguro.

Se lhe roubarem o telemóvel, chame a operadora e indique o código. O telefone será bloqueado completamente e mesmo que o ladrão mude de cartão ou chip, não poderá ligá-lo.

Provavelmente, você não recupererá o telefone, mas pelo menos terá a certeza que quem o tenha roubado nunca o poderá utilizar. 

Se todos soubéssemos disto, o roubo de telemóveis diminuiria e muito, porque não tería sentido roubar um aparelho sem serventia. 

Envie esta dica a todos teus amigos e conhecidos e acabemos com os roubos de telemóveis!

DIVULGUE!

Editorial do jornal CONTACTO: Os heróis e os vilões assinalados

Portugal e os portugueses, que julgávamos tornados anímicos pelas sucessivas perfusões intraven(en)osas da troika , tiveram um sobressalto ressacado quando um velho demónio assomou à porta, gracejando como um guinhol justiceiro. Foi aplaudido, foi vaiado, mas deu umas quantas cacetadas a este e àquele, tanto à esquerda como à direita. A diferença entre esta fantochada "actuação" (política) e os teatrinhos de robertos é que esta não me deu vontade nenhuma de rir.

Quer se goste dele ou se execre o homem, a verdade é que o regresso de José Sócrates criou uma das ondas mediáticas com mais impacto dos últimos tempos na sociedade portuguesa.

Primeiro, com o rol das petições contra o convite que lhe foi dirigido pela RTP para ser comentador do canal público. Tantos signatários chegariam para que o assunto fosse debatido várias vezes no Parlamento (recorde-se que o mínimo requerido para que um abaixo-assinado chegue à Assembleia da República é de quatro mil assinaturas). Depois, com a entrevista que deu a Paulo Ferreira e Vítor Gonçalves, a 26 de Março, na RTP, e que mereceu reacções e comentários de ponta a ponta do espectro mediático, político e público.

É que toda a gente tem opinião sobre José Sócrates. Porque este é um "vilão" que nos deixou marcas.

Ser contra a presença de José Sócrates na RTP não é ser contra a liberdade de expressão, é reclamar o respeito pelos portugueses que pagam a taxa de televisão ao Estado e têm o direito de contestar a programação.

Ser contra José Sócrates na RTP é não querer ver nem pintado alguém que fez promessas eleitorais em 2005 e depois fez exactamente o contrário, cometeu um despesismo público leviano, que não abrandou com a crise económica e financeira, criou uma série de instituições inanes, outras fictícias, fez negociatas chorudas em proveito próprio, dos seus próximos e em detrimento do país, e foi também quem chamou a troika (é bom pôr os pontos nos iis), quando já era tarde demais. Adiou por mais de um ano a decisão, o que levou a que as medidas impostas sejam agora difíceis de amenizar no tempo. Quando finalmente chamou a ajuda internacional , lavou daí as mãos e deu de frosques...

Ser contra José Sócrates na RTP é simplesmente ter o direito de mandar calar quem se exilou em mordomias parisienses quando Portugal agonizava, debicando croissants no 16° arrondissement , autista à fome e ao desespero de muitos portugueses.

Nesse momento José Sócrates não se exprimiu, porque haveríamos de o querer ouvir agora? Que ninguém se (des)iluda, este come-back é por puro oportunismo político.

José Sócrates volta à política e o povo aguarda a palavra messiânica dos seus lábios. Mais uma vez, como em 2005, muitos vão erigi-lo em D. Sebastião. Aos que já já me respondem que isso não acontecerá, recordo que José Sócrates não é menos odiado do que Cavaco Silva foi nos dez anos que passou no Governo e, no entanto, os portugueses elegeram o professor algarvio duas vezes (duas!) para o cargo máximo da nação. Agora parecem surpreendidos por se revelar tão mau presidente (?).

José Sócrates só regressa porque o povo é mesmo assim, tem a memória curta e precisa de heróis, dons sebastiões montados em brancos alazões, um deus ex-machina que intervenha, o salve e lhe dê esperança.

Mas felizmente, nem todo os portugueses são assim. Há os que não esperam, agem. Há os que não aguardam, ousam, tentam, emigram. Enquanto uns vociferam e vituperam desde o Restelo, outros enfrentam o oceano. Não por simples aventureirismo, mas por necessidade e pragmatismo na acção, esse ímpeto que sempre foi a verdadeira alma dos portugueses ao espalharem-se mundo fora. Foi isso que nos fez grandes.

Cessem dos D. Sebastiões, do mito e da apatia que enaltecem, o futuro está na acção, o futuro está na nossa mão.

José Luís Correia

in CONTACTO, 03/04/2013

Une petite pub de 1'40, trop bien!

Ras-le-bol de la neige!

Expo sobre José Saramago no Instituto Camões até 22 de Março - últimos dias

3933 Portugal é nome de asteróide

O asteróide 3933 Portugal (1986 EN4) foi descoberto em 12 de Março de 1986 pelo astrónomo dinamarquês Richard Martin West, no Observatório La Silla (ESO), no Chile.

É um pequeno corpo celeste, irregular e de cor escura, planetóide (troiano), proveniente da cintura principal externa de asteróides, tem cerca de 10 km de diâmetro, orbita o sol entre Marte e Júpiter, a 485 milhões de km do Sol (cerca de três vezes mais afastado do que a Terra), com uma órbita quase circular de 5,9 anos (2.137 dias) em torno da nossa estrela. Apresenta uma órbita caracterizada por um semi-eixo maior de 3,2479002 UA e com uma exentricidade de 0,0967363, inclinada de 1,70434° relativamente à elíptica.

Foi chamado Portugal em 1990 para comemorar a adesão de Portugal à organização astronómica do Observatório Europeu do Sul (ESO).

Segundo o Jet Propulsion Laboratory, do Instituto de Tecnologia da Califórnia, da NASA, este asteróide foi avistado pela primeira vez em 1953 e pela última vez a 7 de Janeiro de 2013. Os astrónomos amadores Alberto Fernando, José Ribeiro, e Filipe Alves conseguiram captar imagens de 3933 Portugal em 2004, e em 2009 foi a vez de João Gregório também conseguir fazer fotos ao asteróide.

Mais informações em http://ssd.jpl.nasa.gov/sbdb.cgi?sstr=3933

Gaffe Diplomática: Bruxelas iça bandeira de Portugal com pagodes em vez de castelos

A bandeira de Portugal na entrada da sede do Conselho Europeu, em Bruxelas, foi substituída antes da cimeira de líderes de quinta-feira, depois de ter sido constatado que continha pagodes em vez dos tradicionais castelos.

O “defeito” foi detectado por eurodeputados do PCP, que repararam numa fotografia tirada ao presidente do Eurogrupo, Jean-Claude Juncker, na última reunião dos ministros das Finanças da zona Euro: a bandeira portuguesa exposta na entrada do Conselho em vez de ter o escudo português com sete castelos tinha o que pareciam ser sete pagodes.

Comentando que “a adulteração não deixa de ser irónica à luz da recente alienação ao capital estrangeiro de importantes (estratégicas e lucrativas) empresas públicas portuguesas do sector energético, na sequência dos processos de privatização promovidos e apoiados pela UE e pelo FMI”, os deputados João Ferreira e Inês Zuber enviaram uma pergunta ao Conselho, questionando que medidas seriam tomadas para corrigir a situação e a que é que se devia tal adulteração.

A bandeira em causa, na chamada “entrada VIP”, entretanto substituída, tendo fonte diplomática confirmado que a representação de Portugal junto da UE solicitou aos serviços do Conselho que se procedesse à substituição das bandeiras defeituosas ainda antes da cimeira que decorre quinta e sexta-feira em Bruxelas.

A mesma fonte adiantou que, entre os vários “kits” de bandeiras no Conselho, aquele que apresentava o defeito na bandeira portuguesa havia sido oferecido pela presidência italiana da União Europeia em 2003, o que não significa que tenha sido sempre esse a ser utilizado desde então.

Vou participar :-)

Mesas de conversação para o desenvolvimento de língua estrangeira

Se procura uma excelente opção para acelerar o desenvolvimento de suas competências orais aprendendo a falar, a pensar e a sentir num idioma estrangeiro fluentemente, com desinibição e autonomia, a Confederação da Comunidade Portuguesa no Luxemburgo (CCPL) apresenta-lhe uma ótima solução.

Direccionadas para um público-alvo específico (desempregados, reformados…) as mesas de conversação para o desenvolvimento de língua estrangeira (francês, alemão, português e luxemburguês) tratam-se de um método que oferece uma extraordinária estimulação da aprendizagem que respeita e trata as pessoas como adultos, tendo sempre presente as suas reais necessidades diárias.

O objectivo fundamental é auxiliar a pessoa a ultrapassar a barreira e as dificuldades linguísticas ajudando-a a recuperar a sua autonomia, a autoestima e autoconfiança, reduzindo as situações de stress no seu processo de adaptação e integração no país de acolhimento.

Sob a orientação de um(a) dinamizador(a), as mesas de conversação serão compostas de 4-5 elementos que, através da simulação de situações reais do dia-a-dia, desenvolverão a dimensão oral da língua estrangeira.

As inscrições são gratuitas e limitadas e as actividades decorrerão semanalmente num período de cerca de 1-2 horas nos espaços de formação da Mediateca da Caixa Geral de Depósitos (Luxemburgo-Merl).

Todos os interessados deverão efectuar a sua inscrição junto dos serviços administrativos para a área da formação, no espaço da Mediateca da Caixa Geral de Depósitos - Luxemburgo (13h-19h), 180, route de Longwy - L-1940 Luxembourg-Merl (paragem de autocarros, n.°6 et n.°7 – sair em «Place de France». Para mais informações, contacte-nos através dos seguintes números: 264472412 /290075 ou através do e-mail: formation@ccpl.lu.

Luxemburgo / Byblos Club, 18 Jan.: Três portugueses, um acordeão, duas platinas, house e muito kuduro

A discoteca Byblos Club, na capital, recebe nesta sexta-feira, dia 18 de Janeiro, às 22h30, a dupla portuguesa Akordeon Deluxe e o DJ MC Y2K.

Os portugueses Akordeon Deluxe misturam sons de acordeão ao vivo com batidas de "house music" nas pistas de dança e têm vindo a fazer furor nas discotecas em Portugal e fora do país desde 2007. O mentor do projecto, DJ Celso Miguel, dá inicialmente ao grupo o nome de Akordeon Beat e convida o acordeonista PM. Juntos, percorrem os melhores clubes nocturnos portugueses.

Em 2008, a dupla BodyTalk convida PM para o tema "Akordeon”, tido como o sucesso desse Verão, o que vale à música ser incluída em algumas das colectâneas nacionais.

Por seu lado, Celso Miguel junta-se a um novo acordeonista, Rogérinho do Acordeon, e transforma o projecto em Akordeon Deluxe, tido pelos muitos clubes onde se produz como uma inovação em termos de "live act". Entretanto, o projecto habituou-se a convidar vários DJs com os quais actua ao vivo nas pistas de dança.

Nesta vinda ao Byblos (58, rue du Fort Neipperg, na cidade do Luxemburgo), junta-se-lhes nas platinas o DJ português MC Y2K, que mistura música latina, kuduro e house. Temas seus como "Ayeh Kuduro" (2009) ou "Mirame" (2011) extravasaram as pistas de dança, chegando aos tops das rádios e de vendas em Portugal. MC Y2K lançou entretanto temas como "El Ritmo Caliente", "Muevete" ou "Nena" (2012), que também têm vindo a conquistar os bares e clubes nocturnos. Recentemente, a dupla Akordeon Deluxe e MC Y2K lançaram o tema "Callor", que aqueceu o Inverno de 2012. Mais informações no site do Byblos (www.byblos.lu).

GANHE 10 BILHETES

O CONTACTO, o Byblos e o organizador da noite, António Rebelo, oferecem 10 bilhetes (5x2)
aos primeiros cinco leitores que enviarem um SMS com a palavra "akordeon" + apelido ("nom de famille") + nome ("prénom") para o tel. 64447 (custo de um SMS + 0,50 euros). Os vencedores do jogo serão contactados por SMS.

(in CONTACTO, 16/12/2012)

Lata Gouveia, um português filho adoptivo do folk

É preciso ter lata para vingar na música com um nome artistico como Lata Gouveia. Para mais no mundo restrito da folk americana, onde Lata soube ser acolhido, depois adoptado como filho espiritual do Oklahoma e do Texas.  

O artista português de 36 anos reside no Luxemburgo desde 2010, depois de uma viagem iniciática musical que o levou do Grão-Ducado a Londres, Lisboa, Oklahoma e Texas. Hoje a sua música está impregnada com o pó da mítica Estrada 66 e das rotas do rock. Ao fim de quase vinte anos, regressou às terras grã-ducais, onde se prepara para lançar um novo álbum de originais.

O artista é um dos dois concorrentes portugueses ao Purple Idols (ver texto infra). 

De seu nome verdadeiro Hugo Gouveia, o artista explica ao CONTACTO que não é um novo talento nem "artista de concursos".

"Ando nisto há muito tempo, não sou artista de concursos. Se participo neste, é porque fui convidado pela organização, que me pareceu séria. Vou aproveitar para promover o meu novo álbum ‘Radio Nights’, que sai em Abril", diz. O álbum é um cocktail sábio de 11 músicas folk rock.

Como é que um português chega a este som? Para isso é preciso perceber a viagem iniciática de Lata Gouveia.

Lata nasce em Lisboa, vive a sua infância no Grão-Ducado, mas a sua vida artística começa aos 17 anos, na década de 90, durante a qual forma várias bandas em Londres, de blues, rock, pop e reggae. Ali, chega a gravar um CD, produzido por Paul Lennon, em 1997. Foi estudar para Inglaterra, depois de ter frequentando a Escola Europeia no Luxemburgo, nos bancos da qual cruzou, recorda, Brian Molko, o vocalista dos Placebo, "ele era uns anos mais velho", que pouco antes também seguira para Londres. Forma-se em Economia e Negócios, durante algum tempo chega mesmo a usar "fatinho e gravata", ri-se hoje, numa agência financeira da City, o bairro financeiro da capital londrina. "Era um bom emprego, bem pago, mas quando me ofereceram uma promoção e mais responsabilidades, senti que estava a ficar preso e larguei tudo", recorda. O apelo da música era mais forte.

Dos Lata Dog à carreira a solo como Lata Gouveia 

Contrariando o pai, funcionário europeu que preferia vê-lo seguir "uma carreira estável", deixa o emprego e insiste na vocação musical, que o leva de volta a Lisboa. Aquele que ainda se chamava Hugo é convidado por Luís Galvão Teles, que também residiu no Luxemburgo, para compôr a banda sonora do filme "Tudo Isto É Fado" (2003). Volta a formar uma banda, desta vez de reggae-pop, os Lata Dog, que chegam a granjear algum sucesso. Cruza muitos nomes do mundo da música em Portugal, mas disso não guarda boas recordações.

"Nas rádios, só tem 'airplay' [lista de músicas que passam no ar, n.d.R.] quem se submete às leis dessas rádios, e só vinga no mundo da música quem tem cunhas. Vivi no Luxemburgo, depois em Londres, não estava habituado a trabalhar dessa forma. Fiquei muito desiludido", confia.

Os Lata Dog gravam um álbum, “Lead the Way” (2004) e fazem uma digressão por Portugal, Espanha, Escandinávia e Reino Unido, acompanhando os Primitive Reason. A coisa parece bem encaminhada, mas a editora falha na distribuição do álbum e este não chega às lojas. Além disso, uma grande rádio nacional retira o apoio à banda porque esta recusa actuar "de borla" num dos eventos da estação. Estes reveses minam o futuro da banda e o moral do cantor. Mas da experiência lusa, fica-lhe o nome artístico, Lata Gouveia, pelo qual passa a responder nos palcos.

Decepcionado com o país e a cena musical lusa, que considera “viciada”, regressa em 2005 para Londres, para apostar numa carreira a solo.

“Pus-me a fazer o que gosto de fazer, escrever e compôr. Gravei uns temas folk, o álbum chamou-se ‘Dead Time’, porque era um tempo morto mesmo. Publiquei as canções no MySpace e um dia, um velhote americano, Rocky Frisco, enviou-me uma mensagem a dizer que gostava da minha música. Quando 'googlei' o nome, descobri que era uma lenda viva e o pianista do meu ídolo musical, J.J. Cale", recorda com emoção.

Os anos americanos

Rocky Frisco convida-o em 2007 para actuar em Tulsa (Oklahoma), onde cruza nomes famosos do blues, folk, rock&roll, country e do jazz. Passa três ou quatro anos a viver e a trabalhar entre o Oklahoma, o Texas e Londres, onde mantem a residência oficial.

Aprende "o som de Tulsa", estilo que influenciou gerações inteiras de músicos como Eric Clapton, Marc Knopfler, Elton John, George Harrison ou Joe Cocker, adopta o "Red Dirt" (mistura de country e rock&roll), percorre as rotas do rock e passa a viver como um verdadeiro songwriter americano, a actuar em salas de bowling, cafés de motoqueiros à beira da mítica Estrada 66, mas também em salas e festivais mais conhecidos.

Em Austin (Texas), grava o álbum "Road US 75", com a Captiva Records. Um ano depois, em 2009, realiza um documentário, com Matthew Lochman, em estilo de road-movie, intitulado “Red Dirt: Songs from the dust”, como um testemunho dos seus “anos americanos” (reddirtdoc.wordpress.com/), filme que foi premiado num festival do Oklahoma. Naquele estado, Lata é mesmo considerado um filho adoptivo, sendo convidado no Verão de 2011 a ser o cabeça-de-cartaz do famoso "Red Dirt Off Route 66 Tour", numa altura em que já não vivia nos EUA.

No Outono de 2010, por motivos de saúde, regressa ao Luxemburgo, onde os pais ainda viviam. A estabilidade do país e o modelo social luxemburguês fazem-no ficar por cá. Hoje trabalha na produção de filmes e a música preenche-lhe o resto dos dias. Em dois anos fez-se conhecer no circuito dos concertos, o que o levou a trabalhar com a melhor prata da casa. A fama e o sucesso junto do público e dos profissionais da música fizeram com que fosse convidado em 2011 para fazer a primeira parte do concerto de Ayo, na Rockhal, e em Abril deste ano regressou à mesma sala para assegurar a primeira parte do espectáculo de Charlie Winston.

"O mundo da música é profissional no Luxemburgo, as pessoas cumprem o que prometem e respeitam os contratos. A cena musical luxemburguesa não está viciada, como noutros países", diz Lata. O Liquid, famoso bar do Grund, que é um dos seus "poisos" preferidos, como cliente e como artista, não hesita em qualificá-lo no seu site como "o melhor songwriter de música country actualmente a viver no Luxemburgo".

A banda de Lata Gouveia (voz, harmónica, guitarra), é composta por Daniela Kruger (baixo), Paul Porcelli (guitarra/bandolim) e William Bur (bateria). Algumas das canções podem ser ouvidas na sua página oficial em www.lata-gouveia.com, com um link na sua página Facebook, ou no seu canal no Youtube.

Os próximos concertos de Lata Gouveia são: 18 de Janeiro, Purple Lounge, Casino 2000, (Mondorf-les-bains, ver caixa infra); 26 de Janeiro, The Pyg (Clausen); 2 de Fevereiro, Liquid (Grund); 9 de Fevereiro, Little Woodstock (Ernzen); 9 de Março, Maniac Bar (Waldbredimus); 14 de Março, Liquid; 22 de Março, Ancien Cinéma (Vianden).


Lata é uma das duas participações lusas nos Purple Idols, 
do Casino de Mondorf, a 17 e 18 de Janeiro

Lata Gouveia e a banda Hopesound (estes últimos foram entrevistados em Dezembro pelo CONTACTO) são as duas participações portuguesas na terceira edição do concurso de talentos “Purple Idols”.

As meias-finais, com os oito artistas que passaram a fase de pré-selecção no mês passado, decorrem a 17 e 18 de Janeiro, no Casino 2000, em Mondorf-les-bains. Os Hopesound actuam dia 17, às 22h. Lata Gouveia passa pelo palco no dia 18, às 22h30. Cada um tem meia-hora para convencer o júri e o público.

Os lugares são limitados, por isso, o Casino propõe duas fórmulas: os bilhetes custam 20 euros, se reservados previamente, pelo tel. 23 61 14 20 (Casino), e a partir das 20h, a entrada é gratuita, para quem aparecer por lá.

José Luís Correia
in CONTACTO, 09/01/2013

Feliz Ano Novo 2013

Sexy Natal para todos

Tudo o que sempre quis saber sobre o 21 de Dezembro de 2012 e nunca ousou perguntar

  Quem tem medo do fim do mundo?

 Desmistificando o fim do Mundo

Faltam dois dias para o fim do Mundo. Temem alguns. Riem-se outros. Muitas profecias e teorias escatológicas (sobre o fim) parecem anunciar que o fim do Mundo tem data marcada para 21 de Dezembro de 2012. Mas de onde aparece esta data? É a data em que termina um dos calendários da civilização maia que, pródigos em calendários e profecias, anunciam para esse dia uma grande mudança na Terra.

O último dia da contagem longa dos maias é conhecida há meio-século, mas só depois de um auto-proclamado especialista dos maias, Frank Waters, em 1975, e de um pensador new-age , José Argüelles, em 1987, terem interpretado de forma apocalíptica os hieróglifos desse calendário e da profecia a ele associada, é que a teoria se espalhou. E quanto mais nos aproximávamos de 2012, mais uma nova agenda se desenhava. Como se de repente o dia 21 de Dezembro de 2012 reunisse consenso entre os predicadores do apocalipse. Tudo resultou numa confusa sopa que mistura predições de seitas, do web-bot, do I-Ching, de Nostradamus, da Sibila de Cumas, da Bíblia, com teorias científicas mal-entendidas que evocam alinhamentos planetários que vão alterar o eixo da Terra, ou uma super-erupção solar que deflagrará sobre o planeta. Já para não falar em impactos de asteróides ou no desembarque de homenzinhos verdes.

Entre curiosidade e cepticismo, o CONTACTO quis dissecar e decorticar este fenómeno de fim dos tempos, para desmistificar as profecias e outras teorias pseudo-científicas que por aí assolam.

O fim do Mundo... outra vez?

Esperem lá aí! Não escapamos já várias vezes ao fim do Mundo?

O fim do Mundo estava previsto acontecer durante a Guerra Fria, mas o Inverno Nuclear que nos atormentou durante quase 50 anos não chegou a acontecer, felizmente. O Mundo não acabou com o buraco na camada de ozono nos anos 80, nem com as terríveis profecias de Nostradamus que apontavam 1999 como um ano de assombroso terror. Afinal o medico francês mostrava apenas que sabia calcular a data de um eclipse. Nem o apocalipse informático aconteceu com o bug do ano 2000, que ameaçava mergulhar o planeta no caos. As predições de fim do Mundo regressam em cada época. E este princípio de século e de milénio não fogem à regra.

O que diz a profecia maia?

A civilização maia, que prosperou desde o México ao Honduras, passando pelo Belize, Guatemala e El Salvador, entre aproximadamente 600 antes a.C. e o séc. IX d.C., tinha uma intensa actividade comercial, religiosa e cultural, além de conhecimentos profundos em metalurgia, agricultura, arquitectura, matemática e astronomia. O calendário maia anual é ainda hoje mais preciso que o nosso. De quatro em quatro anos, repomos um dia em Fevereiro, acerto que o calendário maia não necessitava.

Sobre o famoso calendário maia, que efectivamente termina a 21 de Dezembro de 2012, trata-se de hieróglifos de baixo relevo esculpidos na pedra, encontrado em 1950 no México (Tortuguero) e que marca o fim de um ciclo de 5.125 anos, período de uma " contagem longa", que era um dos muitos calendários que os maias possuíam e que iam desde calendários astrais, agrícolas, religiosos até às famosas pirâmides encontradas na América Central, que revelaram ser calendários em três dimensões.

Segundo a contagem longa maia, vivemos actualmente o 5° ciclo do Sol (ou 5° Sol) e a Humanidade foi já devastada quatro vezes: por jaguares (figura totémica dos olmecas, precursores dos maias), pelo fogo e pela água, entre outros cataclismos, segundo os especialistas dos maias. Mas estes não se entendem sobre a ordem das extinções. Uns advogam que o 5°Ciclo terminará pela água, devido a sismos, outros dizem que será pelos jaguares. Depende das traduções e das interpretações.

Segundo alguns dos tradutores, a profecia maia anunciaria que a 21 de Dezembro de 2012 o Sol vai ficar alinhado com o “mar negro do universo” (centro galáctico?), o que marca o fim do 5° ciclo. Mas esse alinhamento, no dia do Solstício de Inverno (a noite mais longa do ano), acontece anualmente, explicam os cientistas. Visto da Terra, o Sol cruza o plano galáctico (equador galáctico) duas vezes por ano, aquando dos solstícios. Mas ao nível da galáxia, os astrónomos afirmam que o sistema solar está acima (a norte) do plano galáctico e que não vai descer a sul desse equador em anos próximos (ver também "Os alinhamentos planetários não são raros", na pág. 5).

Alguns especialistas dos maias afirmam que a profecia afirma ainda que a 21 de Dezembro de 2012 a precessão dos equinócios da Terra terminará uma volta completa de 26 mil anos sobre os seus pólos, base do seu calendário em cinco ciclos longos de 5.125 anos cada um. O alinhamento do Sol, da Terra e do núcleo galáctico no momento em que uma precessão terrestre termina, seria chamado pelos maias “a grande sincronização”. Os astrónomos e astrofísicos de hoje dizem, no entanto, que as precessões são movimentos contínuos (não é possível datar o princípio ou o fim) e não trazem consequências desastrosas para o planeta.

Nada na estela onde figura o calendário e a profecia maia, quebrada e portanto incompleta, indica o fim dos tempos, o que acaba é a contagem longa do 5° Ciclo. Como nos nossos calendários o ano acaba a 31 de Dezembro e outro começa no dia 1 de Janeiro. A profecia pode ser lida também no Códex de Dresden, um dos quatro únicos manuscritos maias conservados até hoje (milhares foram destruídos pelos padres espanhóis). A única coisa evocada é o regresso de uma divinidade maia à Terra, anúncio que se assemelha a muitas outras religiões que acreditam no regresso do seu deus, ou de um seu representante, no fim dos tempos. O resto são interpretações dos pseudo-especialistas dos maias, que falam em perturbações do campo magnético terrestre e de uma intensa actividade do sol, apenas para sustentar as suas teorias escatológicas (ver também texto "O Império do Sol").

Muitos acontecimentos históricos teriam sido anunciados pelas profecias maias, como a ascensão de Napoleão ou a morte de Lincoln. Mas como a maioria das profecias foram só estudadas no princípio do séc. XX, é fácil predizer acontecimentos depois de estes terem ocorrido. Verdade histórica é que quando os espanhóis entraram em contacto com os Aztecas, estes acolheram-nos como deuses. Herdeiros da cultura maia, os aztecas recordavam-se de uma profecia da antiga civilização que anunciava o regresso dos deuses para 1519 (ano em que os espanhóis chegaram): "Os deuses brancos e barbudos vão regressar (...), montados em grandes animais" (os cavalos foram reintroduzidos no continente americano pelos espanhóis, de onde tinham desaparecido há 8 mil anos).

No entanto, é preciso acrescentar que, potencialmente, para os maias, o mundo podia acabar em cada 52 anos, porque acreditavam que a Humanidade atravessava ciclos de periclitação em quase todos os meios séculos. Mas acreditavam também que cada novo ciclo era uma oportunidade de renovação para a Humanidade.

Últimos argumentos e que os predicadores de 2012 nunca revelam porque não lhes são convenientes, é que existem hieróglifos maias que falam em datas posteriores a 2012, como "Lamat 1 Mol", o dia 21 de Outubro de 4772. Além disso, os maias dispunham de calendários ainda mais longos do que este, como o "pictun", que conta 7.885 anos, ou o "alautun", que dura 63 milhões de anos. 

Profecias bíblicas

A Bíblia é um dos mais livros referidos quando se evoca o fim dos tempos. Os predicadores apocalípticos em todas as épocas leram as Sagradas Escrituras à sua maneira para corroborar as suas predições.

Referências apocalípticas podem ser encontradas no Antigo Testamento: Deuterónimo (24:12), Isaías (13:13), Ezequiel (38:19) e Daniel. Nestes livros, escritos pelos hebraicos, a destruição do Mundo refere-se frequentemente à destruição de Israel.

No Novo Testamento, o último livro, A Revelação de S. João, é quase todo dedicado ao Dia do Juízo Final, quando Deus julgar cada homem, e não o dia em que acaba o Mundo.



O Livro da Revelação, escrito por S. João, em Patmos (ilha grega do mar Egeu), no I século da nossa era, tem descrições aterradoras. Um texto que recorre a imagens e símbolos que seriam entendidos pelos leitores daquele tempo. Mas cada época tem uma forma diferente de ler esse livro. Por isso, quase todas as épocas dele se apoderaram e quiseram-no ver como evocando o seu próprio fim. Tantas vezes o foi, que o título original do livro, "Apocalipse", que significa "Revelação" (descobrir, revelar, desvelar) em grego antigo, passou a ser sinónimo de fim do Mundo.

Um dos símbolos mais controversos, por exemplo, é o do número 666, atribuído ao Anticristo. Segundo muitos investigadores bíblicos, este número referir-se-ia a Nero, porque seria o valor do seu nome, em hebraico, língua na qual as letras têm um valor numérico. Nero foi um dos imperadores mais ferozes contra os cristãos e era contemporâneo de João de Patmos.

As descrições da Revelação de S. João podem ser interpretadas para encaixar em muitas épocas e acontecimentos, não só na nossa e nunca a data de 2012 é avançada nesse texto.

O código secreto da Bíblia

Michael Drosnin (antigo repórter do Washington Post e do Wall Street Journal) deve ser um dos únicos jornalistas no mundo a ter trocado o escrever o que aconteceu (notícia) pelo que vai acontecer (previsão). Seguindo os estudos do rabino Michael B. Weissmandl (1903-1956), Drosnin garante que existe um código para ler mensagens secretas na Bíblia. Uma das passagens anuncia a aniquilação da Humanidade por um cometa nos anos hebraicos de 5770 ou de 5772 (2010 ou 2012, no calendário cristão) (ver calendários nesta página).

O curioso é que no seu primeiro livro (1997), Michael Drosnin anuncia que uma guerra atómica devastaria a Terra em 2000 ou 2006. Vai mais longe, referindo que verificou todos os anos do século XXI e que só estes dois correspondem à referência "guerra mundial".

No segundo livro (2002) "actualiza" as profecias e diz que afinal o código também revela as palavras “terrorismo” e "11 de Setembro", mas reitera que o fim do Mundo será em 2006. Mas contradiz-se em relação ao primeiro livro: agora o fim do Mundo pode ser provocado por um cometa ou "quando a Síria e o Irão atacarem Israel", e aventa datas como 2010, 2012, 2014, 2113 e 2126 como possíveis datas para o fim, o que lhe dá bastante margem para corrigir enganos em futuras edições. Drosnin mostra-se sobretudo especialista para encontrar no código acontecimentos que já ocorreram.

Uma universidade americana aplicou o código ao “Moby Dick” de Herman Melville, e com o mesmo método encontrou nesse romance mensagens que podem também ser interpretadas como evocando o fim do mundo ou acontecimentos mundiais. Drosnin refuta o estudo, mas a verdade é que até num livro de receitas de Filipa Vá Com Deus, este código revelaria igualmente resultados apocalípticos.

As Centúrias de Nostradamus

Já muito (tudo?) se disse sobre as profecias de Nostradamus (1503-1566), existem centenas de obras que dissecam cada linha do manuscrito, cada especialista sobre Michel de Notre-Dame tem as suas próprias interpretações sobre o que o médico francês profetizou. Cada vez que se fala em fim do Mundo, Nostradamus é citado como fonte, seja para o fim anunciado em 1789, 1999 ou 2012. As centúrias e quadras foram redigidas de forma tão críptica que são sujeitas a todo o tipo de interpretações.

Nas suas profecias, Nostradamus nunca fala em fim do mundo, fala sim de tribulações em várias épocas e dá muito poucas datas. Calcula o eclipse de Agosto de 1999, o que foi simples de prever para este médico que também percebia de astronomia. No seu livro, muitas passagens falam de guerras e tempos conturbados na Terra. Não datadas, essas evocações podem ser aplicadas a muitos momentos da nossa história, passada ou futura (como qualquer boa profecia). Estudiosos da sua obra, consideram sobretudo que o autor evocava acontecimentos do passado e como sabia que a História tende a repetir-se, sabia que não lograva falhar muito. Tinha fama de astrólogo e redigir estas profecias serviu sobretudo como publicidade à sua "arte". Uma das únicas vezes em que fala de um perigo que pode vir de fora da Terra, evoca uma estrela semelhante ao sol que brilhará 7 dias no céu e apavorará as gentes. O astrónomo pode estar a referir-se à passagem de um cometa, algo que pode ser calculado dezenas ou centenas de anos antes. Alguns tradutores de Nostradamus apontam a data do fim do Mundo para 3797, outros para 5994.

O Bandarra e outros presumíveis profetas

O Bandarra- Portugal viu o seu oráculo em Gonçalo Anes Bandarra (1500-1556), que anunciou nas suas trovas, simbólicas e crípticas, acontecimentos que podem ser interpretados das mais variadas formas. Segundo os investigadores da personagem e da sua obra, o sapateiro de Trancoso tinha um bom conhecimento da Bíblia, que interpretava à sua maneira, anunciando (o que desejava para) o futuro de Portugal. Quando se deu a Restauração, em 1640, e o trono voltou a ser português, houve quem visse em D. João IV o "Encoberto" evocado nas trovas do poeta e sapateiro.

Quanto ao fim do Mundo, o Bandarra teria anunciado que o Mundo acabaria no ano dos três noves (1999 ?), que nesse tempo "as estradas se vestiriam de luto" (asfalto?) e que "uma besta sem cabeça atravessaria as planícies" (comboio?). mas estas são predições que não constam nas suas trovas e podem lhe ter sido atribuídas durante o séc. XIX ou XX. É que apesar de proibidas pela Inquisição, as trovas foram publicadas ao longo dos séculos, sempre acrescentadas de novas profecias, que iam sendo supostamente descobertas em Trancoso e convenientemente encaixando nos acontecimentos de cada época.

A Sibila de Cumas - Oráculo (séc. VI a. C.) muito apreciado por gregos e romanos, disse que o mundo duraria 9 ciclos de 800 anos, o que dá ao planeta a idade final de 7.200 anos. Pergunta elementar: em que data fixar o princípio do Mundo? Nunca falou em datas e muito menos em 2012. Falou na vinda de uma criança que iria lançar uma Idade de Ouro, o que os cristãos interpretaram como a vinda de Cristo. Acrescentou que nessa era a décima geração seria sujeita a grandes tribulações. Mas quantos anos constituiam uma geração para a pítia?

Merlim - O bispo Godofredo de Monmouth (1100-1155) coligiu as profecias de Merlim, explica o editor da presumível primeira edição do texto em 1603 (!). Merlim teria predito a criação dos Estados Unidos, Napoleão, a II Guerra Mundial e a utilização pelos homens de uma "pedra porta-voz" (telefone, telemóvel?). Também teria anunciado que “um dia, os planetas sairão das suas trajectórias”, e por isso é citado pelos predicadores de hoje, quando alertam para o "alinhamento planetário" (ver pág.5). Um texto do séc. XII sobre uma personagem mítica do séc. VI, editada no séc. XVII pode ter sofrido adaptações e acrescentos ao longo dos séculos aos escritos originais, se estes alguma vez existiram.

João de Jerusalém - João de Vézelay (séc. XI), escreveu sobre "o ano mil que virá depois do ano mil ". "Em todas as cidades haverá torres de Babel" (arranha-céus?), "as cidades serão como formigueiros" (sobrepopulação?), "o sol queimará a pele, o ar já não será o véu que protege do fogo, será como uma cortina esburacada e a luz queimará os olhos e a pele " (camada de ozono?), haverá "crianças famintas, com olhos cheios de moscas " (fome em África?), " todas as coisas serão vendidas, as árvores, a água e até o homem, já nada será gratuito" (neoliberalismo?), "os homens saberão criar miragens, outros pensarão que essas imagens são a verdade, perder-se-ão em labirintos que não existem, mas serão tratados como carneiros" (TV, imagens virtuais, jogos vídeo?), voltarão "as invasões de bárbaros barbudos (...) que se lançarão orgulhosos sobre as torres" (11 de Setembro?).

As "visões" de João podem deixar-nos perplexos. Por isso deixamos uma explicação contemporânea entre parênteses, mas como uma interrogação. Porque são interpretações nossas, com olhos do séc. XXI. Porque uma das características de quem interpreta profecias, é que as interpreta à luz do seu tempo.

A origem do texto é controversa e aparece do nada em 1994. Segundo o tradutor russo, o texto terá sido encontrado nos arquivos do KGB, que os teria recuperado aos nazis, que os teriam roubado de uma biblioteca hebraica de Varsóvia. O manuscrito seria datado do séc. XV e mencionaria João de Jerusalém como um dos fundadores dos templários. O que faz, desde logo, duvidar da sua autenticidade é que nenhum dos nove fundadores dos Templários se chamava João. Acresce que não há registo histórico da existência do autor nem foi encontrado mais nenhuma versão deste texto. Passamos a ver o texto com outros olhos se considerarmos que pode ser um falso criado nos anos 1990.

A Mãe Shipton - A Mãe Shipton (1488-1561) teria predito que "quando as pinturas dos quadros fossem vivas, que os barcos navegassem debaixo do mar, que os homens voassem mais depressa que os pássaros e as mulheres vestissem calças, metade da Humanidade terminaria num banho de sangue". A Mãe Shipton teria sido inventada pelo escritor Richard Head em 1684. Ao longo dos tempos, muitos outros autores publicaram profecias em nome da Mãe Shipton, que teria anunciado, num livro de 1862, o fim do mundo para 1881.

S. Malaquias - No séc. XVI, são publicadas as profecias de São Malaquias (séc. XII) sobre os 111 papas que sucederiam a Celestino II (1444). O último papa, apelidado de Pedro O Romano, viveria o fim dos tempos. Na cronologia oficial do Vaticano, Celestino II é o 165° papa e Bento XVI o 265°. Para alguns polemistas da questão, Bento XVI seria o penúltimo papa evocado por Malaquias. Porque contam os anti-papas. Sem esses faltariam ainda 10 papas para a conta dar certo. Ou seja, como sempre, tudo é uma questão de interpretação. Desde Malaquias, há registo de seis anti-papas, cinco dos quais, eleitos em Pisa e Avinhão, foram sumos pontífices em paralelo com os quatro papas reconhecidos por Roma (Grande Cisma do Ocidente, 1378 e 1415).

Os Sioux e os Hopi - No fim do século XIX, Black Elk (na foto), da tribo Sioux, viu a destruição do seu povo, e logo de seguida a de toda a civilização. Relato recuperado ou não pelos Hopi, uma das mais antigas tribos dos EUA, estes contam desde a mesma época que vivemos no 4° Mundo e que estamos a entrar no 5°. "Nesse tempo, a Terra estará cercada por uma imensa teia de aranha", teriam anunciado, imagem verdadeiramente terrível para uma pessoa do séc. XIX, para quem era impossível imaginar a internet. Quando isso acontecer, dizem "o nivel dos mares e a actividade do sol vão aumentar, os deuses vão voltar das estrelas e o 4° Mundo vai acabar". Estudiosos dos Hopi dizem que, na realidade, estas histórias começaram a circular nos anos 1940. Essa teia referir-se-ia aos fios de telefone e aos cabos da alta tensão. Foi também nessa década que teriam sido avistados os primeiros discos voadores, daí a referência aos deuses que regressam.

Fins do Mundo adiados Um recente estudo inglês recenseava 186 profecias sobre o fim do mundo falhadas desde o tempo do Império romano. Um estudo francês do mesmo tipo falava em 250. 365: S. Hilário anuncia a chegada do Anticristo e o fim do Mundo. 999: Histeria colectiva na Europa dos que seguem o calendário cristão e pensam que com o ano 1000 chegará o fim dos tempos. Nesse ano, coincidência ou medo milenarista, a Hungria, a Polónia e a Rússia convertem-se ao Cristianismo. Diz-se que na sua missa especial em Roma, a 31 de Dezembro de 999, o papa Silvestre II suspirou de alívio quando nada ocorreu após as 12 badaladas da meia-noite. No dia seguinte, mandou tocar todos os sinos de todas as igrejas da cidade para saudar o novo milénio. 1186: Perante o alinhamento dos planetas então conhecidos na Constelação da Libra, João de Toledo anuncia o fim do mundo para Setembro. 1492: Na Rússia, o ano 7000 do calendário bizantino (1492 no calendário cristão) é esperado com angústia, pois S. Abraão de Smolensko previu que o Mundo não passaria do 7° milénio. 1524: O alinhamento de certos planetas com o Sol iria provocar cheias, erupções vulcânicas e o fim do Mundo, segundo Johannes Stöffler. 1540: Lutero, que acreditava que a idade do Mundo era de 5500 anos, escrevia “estou convicto que o dia do Juizo Final está para breve”. 1666: O fim era esperado por ser o “Ano da Besta”. O mundo não acabou, mas um incêndio de enormes proporções devastou Londres. 1914: Fundados oficialmente em 1870 nos EUA, desde a sua criação que os Testemunhas de Jeová anunciam o fim dos tempos para "breve". Anunciaram o apocalipse para 1914, recuaram-no para 1925 e depois para 1975, ano em que deixaram de dar datas. 1919: O meteórologo Alberto Porta diz que um alinhamento de seis planetas vai provocar uma tempestade magnética que destruirá a Terra e o Sol. 1988: É esperado um grande cataclismo na costa oeste dos EUA. 1994/97: Suicídios colectivos na Ordem do Templo Solar na Suíça, França e Canadá, na data em que acreditavam ser o do Juízo Final. 1997: Suicídio colectivo na seita Heaven’s Gate à passagem do cometa Hale-Bopp, atrás do qual seguiria uma nave extraterrestre, na qual, acreditavam, as suas almas embarcariam. 1997 e 2003: Datas anunciadas para o fim do mundo pela seita japonesa Aum (autora dos ataques terroristas com gás Sarin no metro de Tóquio em 1995). 1999: Data anunciada por Nostradamus, e que muitos acreditavam marcar o fim do Mundo. O estilista Paco Rabanne, seguidor desta teoria, teve uma visão em que a estação espacial russa MIR caía sobre Paris. 2008: Quando o acelerador de partículas Largo Colisionador de Hadrões do CERN foi accionado na Suíça, muitos temiam que o planeta fosse aspirado por um micro buraco negro. Todas as épocas foram fertéis em vaticinar os seus fins do Mundo, como bem o descreve Hillel Schwartz no seu “Century’s End” (1990), em que regista todas as previsões de fim do mundo e medos dos fins de século desde 990 até ao ano 2000.

Asteróides, uma ameaça real A possibilidade que um cometa (proveniente para além da órbita de Neptuno e, geralmente, com cauda) ou que um asteróide (proveniente da cintura de asteróides, sem cauda) colida com a Terra é real. Já aconteceu no passado e pode voltar a ocorrer. Há 65 milhões de anos, um cometa que tinha 18 km de diâmetro atingiu o Golfo do México numa explosão mais de mil milhões de vezes superior à bomba de Hiroshima, o que terá provocado tsunamis e terramotos nunca antes vistos à escala global, levantou nuvens de poeira e fumo que cobriram a luz do sol durante centenas de anos, o que arrefeceu o globo (Inverno nuclear) e terá conduzido à extinção de 50 % das espécies, entre eles os dinossauros. Em 1908, um asteróide com cerca de 50 metros de diâmetro explodiu na Sibéria (Tunguska), com a potência de várias centenas de bombas de Hiroshima, ficou registado como um sismo de nível 4 na Escala de Richter, destruiu a floresta num raio de 20 km e provocou danos até uma centena de quilómetros de distância. A ficção científica e Hollywood imaginaram muitas vezes este possível fim do mundo, mas só em 1994 quando o cometa Shoemaker-Levy 9 colidiu com Jupiter é que a comunidade científica ficou alertada, percebendo que esta era uma ameaça real. Uma estrela cadente nada mais é que um pequeno asteróide que se desintegra ao entrar na atmosfera terrestre, formando meteoritos, que podem ter desde alguns centímetros até vários metros e se diferenciam das pedras terrestres porque são magnéticos. Anualmente, caem 50 mil meteoritos na Terra, o que representa 30 mil toneladas de pedras vindas do espaço. Um asteróide é potencialmente perigoso para a Terra quando tem mais de 150 metros de diâmetro. Há já oito anos que os astrónomos observam incansavelmente os céus à procura de possíveis objectos massivos que cruzem a órbita da Terra (geocruzadores) e já identificaram cerca de oito mil asteróides ou cometas deste tipo. Mas nenhum destes geocruzadores tem "encontro marcado " com a Terra este ano ou numa data próxima. Conscientes da ameaça, americanos e europeus trabalham actualmente na detecção (Spaceguard Survey, Programa Neo, http://neo.jpl.nasa.gov/ ) e recenseamento destes corpos, mas estudam também como desviá-los da Terra. Os cientistas avisam, no entanto, que se um corpo celeste verdadeiramente ameaçador for descoberto em rota de colisão com o nosso planeta, tudo dependerá se for detectado a tempo e se não for demasiado voluminoso para poder ser desviado.

O império do Sol

A fonte de toda a vida na Terra pode também ser o seu maior perigo. Os teóricos do apocalipse prevêem para 21 de Dezembro uma erupção solar que deflagrará sobre a Terra, o que se não a reduzir a cinzas, provocará o caos.

O Sol entra em intensa actividade de 11 em 11 anos, momento em que regista mais erupções solares, três a quatro erupções diárias, cada uma equivalentes à explosão de 10 milhões de bombas de hidrogénio. O Sol só vai entrar numa nova fase intensa em 2013, informa a NASA, mas esta será uma actividade intensa média e não uma das mais fortes.

Perturbações provocadas por erupções solares já foram registadas na História recente. Uma das mais fortes deu-se em 1859, quando uma ejecção de matéria coronal solar danificou os telégrafos eléctricos do mundo. Entre 1920 e 1960 há vários registos de tempestades solares que afectaram os sinais rádio no planeta. Em 1989, uma tempestade solar avariou uma central hidroeléctrica no Canadá, em 2003 fortes ventos solares provocaram uma avaria eléctrica na Suécia e obrigaram a navegação aérea internacional a alterar as rotas. Uma das últimas erupções solares deu-se em Outubro deste ano e não afectou a Terra. Uma erupção solar tão forte como a de 1859 só acontece, segundo os cientistas, duas vezes em cada milénio. Seria necessário uma erupção solar colossal para que a ejecção de matéria coronal da nossa estrela em direcção à Terra danificasse os circuitos electrónicos dos satélites (construídos para resistir às radiações solares), quebrasse a rede de telecomunicações e os sistemas da navegação aérea. A acontecer, o pior mesmo é que perturbaria o campo magnético terrestre (magnetosfera), que nos protege das partículas carregadas (radiações) que chegam do Sol. Quando estas partículas são desviadas pela magnetosfera, criam as auroras boreais. Mas se devido a um actividade solar fora do normal contornassem a magnetosfera, as radiações perturbariam centrais e redes eléctricas. Ou seja, o mundo mergulharia num "black out" electrónico e eléctrico, dois dos sistemas em que assenta a nossa vida moderna. Por quanto tempo voltaríamos a viver como no século XIX não se sabe, poderia levar anos, ou mesmo uma ou duas décadas, até restabelecermos esses sistemas a nível mundial.

Os cientistas não conseguem prever as erupções solares, apenas observá-las, após o que os ventos solares demoram entre 24 a 48 horas a chegar à Terra, o que é muito pouco tempo para poder fazer algo.

Alarmismos à parte, nada indica que a fase actual de actividade do Sol é perigosa para a Terra.

Os astrofísicos dizem que conhecem bem as fases da vida de uma estrela e que quando o nosso Sol se transformar em gigante vermelha, dentro de 5,5 mil milhões de anos, este vai dilatar até engolir a Terra. Mas nessa altura, já nos teremos mudado há bastante tempo para outro planeta.

O que são Nibiru e Némesis?

Alguns predicadores escatológicos afirmam que a Terra colide na sexta-feira com o planeta Nibiru (também chamado planeta X ou 10° planeta).

Mas que planeta é este? Para os sumérios (habitaram o sul do Iraque no 4° milénio a.C e são considerados os inventores da escrita), quando a Terra (Tiamat) nasceu situava-se entre Marte e Júpiter, mas a colisão com o planeta Nibiru propulsou o nosso para a terceira órbita solar, onde se encontra hoje. A Terra ficou com metade do tamanho original, foi assim que foi criada a Lua e a cintura de asteróides que hoje existe entre Marte e Júpiter.

Segundo o mito, Nibiru tem uma órbita em volta do Sol de 3.600 anos e cada vez que Nibiru passa perto de nós, os elementos ficam desencadeados e provocam catástrofes cíclicas (terramotos, cheias, etc.). Os sumérios contam que várias civilizações antes da sua desapareceram devido à passagem desse planeta "vadio". O dilúvio bíblico, por exemplo, recupera o relato de um dilúvio retratado na "Epopeia de Gilgamesh", manuscrito sumério anterior ao livro hebreu da Génese, que conta a origem de Sumer, civilização que brotou das cinzas desse mundo antediluviano. Foi esse relato (e derivantes) que deu origem à lenda da Atlântida, contada por Platão (séc. V a.C.) nos livros "Timeu" e "Crítias".

Não existe nenhuma prova cientifica que um planeta assim exista. Os charlatães do apocalipse anunciaram-na para 2003 e depois adiaram-na convenientemente para 2012.

Um décimo planeta, Sedna, foi descoberto em 2003, para além de Plutão. E logo de seguida foram descobertos mais três – Éris, Makemake e Haumea –, o que levou os astrónomos a redefinirem em 2006 os planetas e os planetas-anãos. Sedna é actualmente o planeta com a órbita mais longa à volta do Sol (12 mil anos) e Éris é o planeta mais distante do Sol, mas com uma órbita mais pequena que Sedna (570 anos).

Na ressaca da teoria apresentada em 1980 que afirmava que um fenómeno exterior à Terra (cometa, asteróide) tinha extinguido os dinossauros, uma outra foi avançada pelo físico americano Richard A. Muller (Berkley) em 1984. O nosso Sol faria parte de um sistema solar binário, como aliás é o caso para a maioria das estrelas da nossa galáxia. Esta companheira, a que Muller deu o nome de Némesis (a deusa grega da vingança), seria uma anã vermelha ou castanha, pouco brilhante, e teria uma órbita de 26 milhões de anos (à distância de 1,5 anos-luz). Muller argumentava que isso explicaria as extinções cataclísmicas e cíclicas de algumas das espécies da Terra. A irmã do Sol nunca foi avistada até hoje e a estrela mais próxima é Próxima do Centauro, a 4,2 anos-luz.

Você disse E.T.? Desde os anos 1940 que se fala em discos voadores e quase sempre a sua chegada está associada ao fim da Humanidade, medo quiçá importado do romance "A Guerra dos Mundos" (1898) de H.G. Wells. Antes disso, os extraterrestres (E.T.) que se encontravam na literatura eram pacíficos. Voltaire imaginou Micromégas (1752), vindo de Sirius, e Cyrano de Bergerac evocava os Selenitas em "Impérios da Lua" (1650). Ambos os autores se inspiravam livremente em Luciano de Samósata (120-180), um dos primeiros a escrever sobre ETs. Há mais de meio século que milhares de pessoas dizem avistar ovnis (Objectos Voadores Não Identificados), desde a notícia que uma nave ET se teria despenhado em Roswell (Novo México) em 1947. Nos anos 80 apareceram os que afirmam ser abduzidos por ETs. O autor do vídeo difundido nas televisões do mundo inteiro em 1995, em que se via a autópsia de um alienígena, admitiu em 2006 que este era falso. Em 1977, o Instituto SETI (Search for Extra-Terrestrial Intelligence) pensou ter detectado um sinal extraterrestre (sinal "wow"), mas não conseguiu voltar a ouvir o sinal nem a provar a sua origem. Apesar da ausência de provas, cada vez mais gente diz acreditar em seres de outros mundos e avistar ovnis. Muitas vezes esses avistamentos não passam de miragens ou de fenómenos ópticos mal interpretados como, por exemplo, a entrada na atmosfera de restos de satélites ou de metoritos. O SETI prescruta os céus desde 1960 e (excepto o incidente de 1977) nunca detectou nenhum sinal extraterrestre. Nos anos 1970, um histérico Sheldan Nidle anunciava para 1996 uma invasão extraterrestre, segundo uma mensagem por ele interceptada. Depois de 1996, Nidle explicou que a Federação Galáctica interveio por nós e não permitiu o ataque. De incrédulos, os cientistas passaram a aceitar a possibilidade de vida extraterrestre quando o primeiro exoplaneta (que se situa fora do sistema solar) foi descoberto em 1990. Entretanto, já foram detectados mais de 850 exoplanetas, mas foi até hoje impossível determinar se alguns desses abrigam vida, bacteriológica ou inteligente. Perante a eventualidade de um possível "primeiro contacto", o Vaticano assumiu em 2008 que se existirem "outros seres no Universo", estes devem ser considerados "nossos irmãos"      (José Gabriel Funes, astrónomo-chefe do Observatório do Vaticano). Mas o "primeiro contacto" ainda não aconteceu e sem sabermos se existem, não podemos imaginar se são perigosos ou amistosos. O físico Stephen Hawking considera que a Humanidade não sobreviveria a um primeiro contacto com uma civilização extraterrestre.

Todos os textos são da autoria de José Luís Correia e foram publicados no jornal CONTACTO, 19/12/2012 Luxemburgo  Pesquisa e redacção: JLC Fotos: Shutterstock/Arquivo Luxemburger Wort (as fontes bibliográficas podem ser fornecidas, sob pedido)

Forçar o I-Ching a falar

Outra fonte que anunciaria o fim do mundo para 2012 é o mais antigo livro escrito na China, o I-Ching (literalmente "Clássica das Mutações"), utilizado desde o terceiro milénio antes de Cristo, para fazer adivinhações. Faz-se uma pergunta (ao Universo/ao oráculo) e atira-se três moedas. Se caírem duas moedas com cara, faz-se um traço descontínuo, se caírem duas com coroa, desenha-se um traço contínuo, até formar seis linhas (hexagrama). Cada um dos 64 hexagramas possíveis dá uma resposta à pergunta que foi feita. Os psicólogos explicam que cada pessoa verá na previsão algo que aproximará da resposta que pretende. É o que chamam "o sistema de validação subjectiva", ou seja, cada um verá aquilo que quer ver.

Nada no I-Ching aponta para 2012. Foi um matemático new age , Terence McKenna (1946-2000), que juntou as seis linhas e os 64 hexagramas num gráfico informático para representar a cronologia da Humanidade desde o terceiro milénio a.C. até aos dias de hoje. Segundo McKenna, o gráfico, que mostra os períodos altos (progressos e descobertas) e baixos (guerras e crises) da Humanidade, termina em 21 de Dezembro de 2012. Cálculo absconso e teoria desconhecida para os praticantes do I-Ching.
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Prognósticos do web-bot

Há quem acredite que o web-bot, programa informático criado em 1997 para indicar flutuações bolsistas, tenha previsto o fim do mundo para 2012.

Se para prognosticar as tendências da bolsa a ferramenta já é falível, pois analisa simplesmente os temas, produtos e negócios mais pesquisados na internet, quando se trata de datar o fim do mundo é-o ainda mais, pois que outro assunto tem sido mais propalado na internet este ano do que o apocalipse?

Querem números? Googlando (em francês) a data do 21 de Dezembro de 2012 há cerca de um ano, o CONTACTO obteve quase 7 milhões de referências, mas há dias encontrou quase 80 milhões de resultados (10 vezes mais), 60 milhões se for em português, e 3 mil milhões de referências (!!!) em inglês.

O web-bot teria previsto o 11 de Setembro e o furacão Katrina, mas essas previsões vieram na realidade depois desses catástrofes. Quando questionado sobre a III Guerra Mundial há uns anos, o web-bot tê-la-ia anunciado para 2011. Prova que os softwares também erram.
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Apocalipse, o regresso

Anote na sua agenda o próximo fim do Mundo: 13 de Abril de 2036. É o dia em que o asteróide Apophis passa perto da Terra. Os astrónomos acreditam que há 1 hipótese sobre 250 mil (o que é incrivelmente baixo à escala do cosmos) de este colidir com a Terra.

Outra data é a de 2126, quando o cometa Swift-Tuttle, que passou perto do nosso planeta em 1992, regressa e se arrisca dessa vez a colidir connosco.

Porque não se fala nestas datas? Porque as seitas apocalípticas e os pseudo-científicos (ainda) andam entretidos com o 21 de Dezembro de 2012. Depois de sexta-feira, vão logo acaparar-se dos novos medos, das novas datas, dos novos fins.

O relógio dos 10 mil anos

Em 1986, o engenheiro americano Daniel Hillis teve a ideia de construir um relógio de dois metros de altura que funcionasse durante 10 mil anos. O relógio "Clock of the Long Now" começou a funcionar a 31 de Dezembro de 1999. Nesse momento, o relógio, que afixava o número 01999 passou a mostrar 02000. Montado com materiais resistentes à corrosão e situado dentro da caverna de uma montanha no Nevada (Ely), seria curioso perguntar o que pensarão os homens do futuro se encontrarem ainda intacto e a funcionar esse relógio dentro de 100 séculos. Pensarão, por ventura, que o mundo vai acabar quando o ponteiro parar nos 10 mil anos. Não é o que estamos a fazer com o calendário maia?

Para acabar com o fim do Mundo

Uma coisa é certa, o 21 de Dezembro marcará o fim… do Outono. Como acontece todos os anos.

As as profecias e teorias que anunciam o apocalipse para 21 de Dezembro de 2012 são contadas de forma a coincidir com a data, para sustentar os argumentos de quem as propala.

Com que objectivo? Vender livros, vender esperança, vender ilusões, como alertava já em 2011 a Missão Interministerial Francesa de Vigilância e Luta Contra as Derivas Sectárias (Miviludes), denunciando os "charlatães do apocalipse ".

Há quem viva com o fim como princípio, porque o fim pode representar um novo princípio. É nisso que se apoiam as seitas, aproveitando a credulidade de muitas pessoas.

Para cada época há duas coisas óbvias: se o Mundo teve um princípio, terá um fim. Alguns vivem na angústia desse fim e na ilusão de se poderem preparar para esse momento. Em cada geração, sempre houve quem vivesse com o sentimento íntimo de que “isto já não é o que era", "isto está mesmo mal", "o Mundo já não dura muito tempo". Além disso, todas as predições do fim são interpretadas com as angústias e a realidade de cada época. Quando deixam de encontrar respostas na religião e na espirtualidade, as pessoas procuram respostas e sinais do fim dos tempos em tudo, nas profecias, nas estrelas, nas catástrofes naturais, nas guerras, nas crises, nas pandemias que, dizem, têm aumentado de frequência, o que é um sinal explícito do final dos tempos. Facto é que catástrofes, conflitos e pandemias sempre existiram. Mas nunca foram tão mediatizados como hoje. Como as previsões do fim do Mundo, aliás.  


Todos os textos são da autoria de
José Luís Correia
e foram publicados no jornal CONTACTO, 19/12/2012
Luxemburgo 
Pesquisa e redacção: JLC
Fotos: Shutterstock/Arquivo Luxemburger Wort

(as fontes bibliográficas podem ser fornecidas, sob pedido)